Nahdlatul Ulama

Agama merupakan bentuk konstruksi sosial, Tuhan, ritual, nilai, keyakinan dan perilaku yang menurut sosiolog adalah untuk memperoleh kekuatan kreatif atau menjadi subjek dari kekuatan lain yang lebih hebat dalam dunia sosial. Ignas Kleden menyatakan bahwa agama ialah seperangkat makna khusus yang memiliki kemampuan menjelaskan dan mengkonstruksi kenyataan sosial didalam waktu dan tempat yang berbeda dengan begitu agama tidak hanya sekedar normatif, tetapi efektif dalam gerakan sosial yang terorganisir secara baik dan terencana.[1]

Sedangkan menurut Durkheim potensi peranan agama dalm mempertahankan ketertiban sosial, menurut agama adalah pantulan dari solidaritas sosial. Setiap agama mempunyai fungsi ganda sebagai intitusi sosial dan sebagai jalan kesempurnaan yang berhubungan antar keduanya dapat saling menunjang tetapi juga saling bertentangan dan saling merugikan. Peran agama ditandai dengan fungsinya dalam menjaga integrasi sosial.

Muhammad Abdul Qadir Ahmad mengatakan agama yang diambil dari pengertian din al-haq ialah sistem hidup yang diterima dan diridhai Allah ialah sistem yang hanya diciptakan Allah sendiri dan atas dasar itu manusia tunduk dan patuh kepada-Nya. Nahdlatul Ulama atau NU yang dikenal sebagai organisasi yang barhaluan “tradisional” yang melawan dengan “modernis”.  Nahdlatul Ulama (Kebangkitan Ulama) berdiri pada 16 Rajab 1344 H (31 Januari 1926). Organisasi ini dipimpin oleh KH. Hasyim Asy'ari sebagi Rais Akbar. Untuk menegaskan prisip dasar organisasi ini, maka KH. Hasyim Asy'ari merumuskan Kitab Qanun Asasi (prinsip dasar), kemudian juga merumuskan kitab I'tiqad Ahlussunnah Wal Jama‟ah. Kedua kitab tersebut disebut demikian, karena NU memang

bertujuan untuk mempertahankan atau memelihara tradisi yang disebut paham “ahlussunnah wa al jamaah” (aswaja).[2]

Logo Nahdlatul Ulama

Ahlussunnah wal Jama’ah terdiri dari kata ahlun artinya golongan, sunnah artinya hadits, dan jama’ah artinya mayoritas. Maksudnya, golongan orang-orang yang ibadah dan tingkah lakunya selalu berdasarkan pada Al-Qur’an dan hadits, sementara pengambilan hukum islamnya mengikuti mayoritas ahli fiqh (sebagian besar ulam ahli hukum islam).[3]

Sehingga Nahdlatul Ulama bisa diartikan gerakan keagamaan yang berbasis Islam dan bertujuan menegakkan ajaran Islam menurut faham Ahlussunnah wal jamaah dan menjadi pewaris tradisi dengan mempertahankan ajaran keempat madzhab meslipun pada kenyataanya menganut salah satu madzhab yakni madzhab syafi’I, organisasi tersebut lahir sebagai reaksi atas gerakan keagamaan kelompok modernis. Meskipun Al-Qur’an dan Al-hadist dijadikan dalam pergerakannya akan tetapi ulama menjadi pedoman yang wajib diikuti.

Dalam merespon persoalan baik yang berkenaan dengan persoalan keagamaan maupun kemasyarakatan, Nahdhatul Ulama memiliki manhaj Ahlususnnah sebagai berikut: NU menganut paham Ahlussunah Wal Jama'ah, sebuah pola pikir yang mengambil jalan tengah antara ekstrim

aqli (rasionalis) dengan kaum ekstrim naqli (skripturalis). Karena itu sumber pemikiran bagi NU tidak hanya Al- Qur'an, Sunnah, tetapi juga menggunakan kemampuan akal ditambah dengan realitas empirik. Cara berpikir semacam itu dirujuk dari pemikir terdahulu, seperti Abu Hasan

Al-Asy'ari dan Abu Mansur Al-Maturidi dalam bidang teologi. Kemudian dalam bidang fikih mengikuti empat madzhab; Hanafi, Maliki, Syafi'i, dan Hanbali. Sementara dalam bidang tasawuf, mengembangkan metode Al-Ghazali dan Junaid Al-Baghdadi, yang mengintegrasikan antara tasawuf dengan syariat.

---

[1] Asep Gunawan & Dewi Nurjulianti (ed), Gerakan Keagamaan dalam Civil Society (Jakarta: LSAF dan TAF, 1999), 3.

[2] Asep Saeful Muhtadi, Komunikasi politik Nahdlatul Ulama (Jakarta: Pustaka LP3ES Indonesia, 2004), 3.

[3]  Munawir Abdul Fattah, Tradisi Orang-Orang NU (Yogyakarta:Pustaka Pesantren, 2006), 7.

Minat Wirausaha Mahasiswa

Menurut Slameto minat merupakan rasa lebih suka dan rasa ketertarikan pada suatu hal atau aktivitas tanpa ada yang mempengaruhi. Minat adalah kecenderungan hati yang tinggi terhadap sesuatu. Terbentuknya minat diawali oleh perasaan senang dan sikap positif. Terdapat tiga karakteristik minat yaitu:
1)  Minat menimbulkan sikap positif dari suatu objek
2)  Minat merupakan sesuatu yang menyenangkan dan timbul dari suatu objek
3)  Minat mengandung unsur penghargaan, mengakibatkan suatu keinginan, dan kegairahan untuk mendapatkan sesuatu yang diinginkan

Jika seeorang yang mempunyai rasa senang terhadap wirausaha maka orang tersebut mempunyai minat berwirausaha.  Minat berwirausaha adalah  kecenderungan pada diri individu untuk merasa senang atau tertarik pada sesuatu dengan melihat kesempatan-kesempatan usaha untuk mengambil keuntungan darinya dengan mengambil tindakan yang tepat. Kecenderungan ini muncul karena adanya kepentingan, bakat, kemauan, dan lingkungan yang mendukung munculnya minat tersebut.

Wirausaha Mahasiswa

Faktor-faktor yang mempengaruhi minat wirausaha mahasiswa
Terdapat berbagai faktor yang mempengaruhi minat berwirausaha pada mahasiswa yaitu:
1)  Ekspektasi pendapatan
Ekspektasi atau harapan akan penghasilan yang lebih baik merupakan salah satu faktor seseorang memilih berwirausaha. Seseorang akan tertarik untuk menjadi wirausaha karena pendapatan yang diperolehnya jika sukses melebihi karyawan. Seseorang dengan harapan pendapatan yang lebih tinggi  dari pada menjadi karyawan menjadi daya Tarik untuk menjadi wirausaha

2)  Lingkungan keluarga
Minat berwirausaha akan terbentuk apabila keluarga memberikan pengaruh positif terhadap minat tersebut, karena sikap dan aktifitas sesama  anggota keluarga saling mempengaruhi baik secara langsung maupun tidak langsung. Orang tua yang berwirausaha dalam bidang tertentu dapat menimbulkan minat anaknya untuk berwirausaha dalam bidang yang sama pula.

3)  Pendidikan
Pendidikan terhadap minat berwirausaha, apabila seseorang mendapatkan pendidikan tentang kewirausahaan maka ia akan semakin memahami keuntungan dan tertarik menjadi seorang wirausaha. Oleh karena itu menurut Suherman pola pembelajaran yang bersifat kewirausahaan setidaknya mengandung lima unsur yaitu:
a)  Pemikiran yang diisi oleh pengetahuan tentang nilai-nilai semangat, jiwa, sikap dan perilaku agar memiliki pemikiran kewirausahaan. Pengetahuan ini dapat berupa kecerdasan intelektual yang harus dimiliki seorang wirausaha
b)  Perasaan yang diisi oleh penanaman empatisme social ekonomi agar dapat merasakan suka duka berwirausaha dan memperoleh pengalaman empiris dari para wirausahawan terdahulu  atau kecerdasan emosional yang dimiliki
c)  Keterampilan yang harus dimiliki untuk berwirausaha
d)  Kesehatan fisik, mental dan sosial, berupa teknik antisipasi dan pengenalan akan risiko, masalah atau hal-hal yang berhubungan dengan wirausaha.  Pengalaman langsung berupa pemagangan atau melakukan aktivitas didampingi mentor yang kemudian akan dijadikan role model

Menurut Abdul Rachman Abror, bahwa minat berwirausaha seseorang dapat diukur dari tiga unsur yaitu:
a)  Kognisi yaitu pengetahuan kewirausahaan
b)  Emosi yang meliputi  perasaan senang, ketertarikan dan perhatian terhadap minat berwirausaha
c)  Konasi yang meliputi keinginan dan usaha

Sedangkan menurut Super & Crites yang dikutip oleh Fitrah Akbar, bahwa minat berwirausaha seseorang dapat diketahui dan diukur dari dua hal yaitu:
1)  Pengungkapan (ucapan)
Seseorang yang mempunyai minat menjadi wirausahawan akan diekspresikan dengan ucapan atau pengungkapan. Seseorang dapat mengungkapkan minat atau pilihannya dengan kata-kata tertentu
2)  Perbuatan (tindakan)
Seseorang akan mengekspresikan minatnya melalui tindakan atau perbuatan berkaitan dengan hal-hal berhubungan dengan minatnya. Seseorang yang memiliki minat menjadi wirausahawan akan melakukan tindakan-tindakan yang mendukung usahanya tersebut


Sumber Referensi:
1. Syaiful Bahri Dzamarah, Psikologi Belajar (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2002), 157.
2. Mila Saraswati dan Ida Widaningsih,  Be Smart Ilmu Pengetahuan Sosial (Geografi, Sejarah, Sosiologi,Ekonomi) (Bandung: Grafindo Media Pratama, 2008), 146.
3. Paulus Patria Adhitama, Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Minat Berwirausaha (Studi Kasus Mahasiswa Fakultas Ekonomika Dan Bisnis Undip, Semarang)  (Skripsi--Universitas Diponegoro  Semarang, 2014), 21.
4. Muchammad Arif Mustofa, Pengaruh Pengetahuan Kewirausahaan, Self Efficacy Dan Karakter
Wirausaha Terhadap Minat Berwirausaha Pada Siswi Kelas XI Smk Negeri 1 Depok  (Skripsi Universitas Negeri Yogyakarta,2014), 12.

Wirausaha Islami

Wirausahawan Muslimah

Berwirausaha berarti melakukan aktifitas kerja keras, dalam konsep Islam  kerja keras haruslah dilandasi dengan iman. Bekerja dengan berlandaskan iman mengandung makna bahwa bekerja untuk mencukupi kebutuhan hidup dengan senantiasa mengingat dan mengharap ridha Allah dan
dinilai sebagai ibadah.  Seorang muslim memang diperintahkan Allah bekerja untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Sebagaimana firman Allah dalam Q.S Al-Jumu’ah : 10

Artinya:  “apabila shalat telah ditunaikan, maka bertebaranlah kamu di muka bumi, dan carilah karunia Allah, ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung”

Rasulullah juga menganjurkan seorang muslim untuk menjadi wirausahawan. Sebagaimana Rasulullah merupakan seorang wirausaha yaitu pedagang.  Menjadi wirausaha sukses haruslah mempunyai syarat-syarat seperti semangat kerja, pengetahuan, kemampuan dan keahlian, disiplin, berani, inovatif, kreatif dan bertaqwa kepada tuhan yang maha esa.

Dalam konsep Islam  kegiatan yang berkaitan dengan kewirausahaan harus memiliki beberapa point penting yaitu
1)  Mencapai target hasil berupa profit materi dan benefit non materi Seorang pengusaha muslim membentuk usaha  baru dengan tujuan yang tidak hanya mencari profit setinggi-tingginya, tetapi harus juga memperoleh dan memberikan  benefit  (manfaat). Manfaat ini meliputi tiga orientasi selain orientasi profit yaitu  qimah insaniyah, qimah khuluqiyah, dan qimah ruhiyah.  Qimah insaniyah  berarti seorang wirausaha dapat memberikan manfaat yang bersifat kemanusiaan dengan membuka kesempatan kerja, bantuan social sehingga dapat meratakan pendapatan masyarakat.  Qimah khuluqiyah  berarti nilai-nilai  akhlaqul karimah  harus ada dalam  setiap kegiatan kewirausahaan, misalnya produk yang halal, persaingan yang sehat, dan lain sebagainya.  Qimah ruhiyah  berarti usaha yang dilakukan dimaksudkan untuk mencari keberkahan dan keridhaan Allah swt.

2)  Menegakkan keadilan dan kejujuran
Keadilan dan kejujuran merupakan hal yang sangat dijunjung dalam Islam  sebagai pengusaha dalam melayani pembelinya. Rasulullah saw telah memberikan contoh berdagang dengan cara mengutamakan kejujuran dan keadilan. Sikap jujur dan adil pada hakikatnya akan melahirkan kepercayaan (trust) dari pihak pelanggan atau pembeli.

3)  Ihsan dan jihad dalam bekerja
Islam  tidak semata-mata memerintah bekerja dan berusaha, tetapi juga memerintahkan bekerja dengan professional dan bersungguh-sungguh. Hendaknya seorang muslim bekerja dengan ketekunan, kesungguhan, konsisten, dan kontinu. Allah memerintahkan dalam berwirausaha secara baik (ihsan) dan juga professional (itqan). Rasulullah saw  bersabda:
َ

Artinya:  “Sesungguhnya Allah mencintai jika seseorang melakukan suatu pekerjaan hendaknya dilakukan secara itqan (professional)”

4)  Prinsip kehati-hatian
Prinsip kehati-hatian yang dimaksud dalam  Islam  mencakup dua hal yaitu hati-hati dalam bersumpah dan hati-hati dalam berpromosi. Dalam berpromosi hendaklah berhati-hati dalam menyampaikan produk yang dijual. Jangan sampai berlaku tidak jujur dalam mendapatkan pembeli.
Sampaikan apa adanya produk yang dimiliki jangan sampai berbohong bahkan bersumpah atas nama Allah demi meyakinkan calon pembeli.

Sumber Referensi:
1. Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya (Surabaya: UD.Mekar, 2000), 933
2. Sukwiaty dkk, Ekonomi (Jakarta: Yudisthira, 2006), 86.
3. Ismail Yusanto dan Karebet Widjajakusuma,  Menggagas Bisnis  Islami  (Jakarta: Gema Insani
Press, 2002), 9.
4. Yusuf Qardhawi, Daurul Qiyam Wal Akhlaq Fil Iqtishadil Islami (Kairo: Maktabah Wahbah, 1995), 161.

Pengertian Media Pembelajaran dan Kegunaan Media Pembelajaran

Pengertian Media Pembelajaran - Media adalah segala sesuatu yang dapat digunakan untuk menyalurkan pesan dari pengirim ke penerima sehingga dapat merangsang pikiran, perasaan, perhatian dan minat serta perhatian peserta didik sedemikian rupa sehingga proses belajar terjadi. Media pembelajaran menurut Rudi Susilana merupakan wadah dari pesan, materi yang ingin disampaikan dan tujuan ingin dicapai.

Media pembelajaran juga diartikan sebagai alat yangsecara fisik digunakan untuk menyampaikan isi materi pengajaran yang terdiri dari antara lain buku,  tape-recorder, kaset,  video camera, video recorder, film, slide(gambar bingkai), foto, gambar, grafik, televisi dan komputer dengan kata lain media pembelajaran adalah komponen sumber belajar atau wahana fisik yang mengandung materi pembelajaran di lingkungan peserta didik yang dapat merangsang peserta didik untuk belajar (Gagne dan Briggs 1975, dalam Azhar Arsyad 2003: 4).  National Education Associaton  yang dikutip Akhmad Sudrajat dalam mengungkapkan bahwa media pembelajaran adalah sarana komunikasi dalam bentuk cetak maupun audio-visual, termasuk teknologi perangkat keras.

Jadi berdasarkan pengertian di atas, dapat dirumuskan bahwa media pembelajaran adalah alat bantu untuk menyampaikan pesan atau informasi berupa pengetahuan dalam bentuk cetak maupun audio-visual yang berfungsi sebagai perantara dalamproses interaksi antara guru dan peserta didik, dalam rangka mempermudah pencapaian tujuan pembelajaran dan untuk mendapatkan hasil yang maksimal.

Kegunaan Media Pembelajaran 
Secara umum media pmbelajaran mempunyai kegunaan-kegunaan sebagai berikut:
1) Memperjelas penyampaian pesan agar tidak bersifatverbalistis (dalam bentuk kata-kata tertulis atau lisan belaka).
2) Mengatasi keterbatasan ruang, waktu, dan daya indra, misalnya:
a) Objek yang terlalu besar bisa digantikan dengan realita, gambar, film bingkai, film atau model.
b) Objek yang terlalu kompleks (misalnya mesin-mesin) dapat disajikan dengan model, diagram dan lain-lain.
3) Penggunaan media secara tepat dan bervariasi dapat mengatasi sikap positif anak didik.
4) Memudahkan guru dalam menyampaikan pesan-pesan pembelajaran kepada peserta didik.

Manfaat praktis dari penggunaan media pembelajaran  di dalam proses belajar mengajar sebagai berikut:
1) Media pembelajaran dapat memperjelas penyajian pesan dan informasi sehingga dapat memperlancar dan meningkatkan proses dan hasil belajar.
2) Media pembelajaran dapat meningkatkan dan mengarahkan perhatian anak sehingga dapat menimbulkan motivasi  belajar, interaksi yang lebih langsung antara siswa dan lingkungannya dan kemungkinan siswa untk belajar sendiri-sendiri  sesuai dengan kemampuan dan minatnya.
3) Media pengajaran dapat mengatasi keterbatasan indera, ruang dan waktu:
a) Obyek atau benda yang terlalu besar untuk ditampilkan langsung di ruang kelas dapat diganti dengan gambar, foto, slide, realita, film, radio, atau model.
b) Obyek atau benda yang terlalu kecil yang tidak tampak oleh indera dapat disajikan dengan bantuan mikroskop, film, atau gambar.
c) Kejadian langka yang terjadi di masa lalu atau terjadi sekali dalam puluhan tahun dapat ditampilkan melalui rekaman video, film, foto, slide.
d) Obyek atau proses yang amat rumit seperti peredaran darah dapat ditampilkan secara kongkret melalui  film, gambar, slide,atau simulasi komputer.
e) Kejadian atau percobaan yang dapat membahayakan  dapat disimulasikan dengan media seperti komputer,  film, dan video.
f) Peristiwa alam seperti terjadinya letusan gunung berapi atau proses yang dalam kenyataan memakan waktu lama seperti proses kepompong menjadi kupu-kupu dapat disajikan dengan teknik-teknik reaman seperti  time-lapseuntuk  film, video,slide, atau simulasi komputer.
4) Media pengajaran dapat memberikan kesamaan pengalaman kepada siswa tentang peristiwa-peristiwa di lingkungan mereka, serta memungkinkan terjadinya interaksi langsung dengan guru, masyarakat dan lingkungannya.

Sedangkan menurut Andi Prastowo manfaat media dalam proses belajar peserta didik antara lain:
1) Peserta didik dapat belajar tanpa harus ada pendidik atau teman peserta didik yan lain.
2) Metode mengajar akan lebih bervariasi, tidak semata-mata komunikasi verbal melalui penuturan kata-kata oleh guru.
3) Peserta didik dapat belajar kapan saja dan dimanasaja ia kehendaki.
4) Peserta didik dapat belajar sesuai kecepatannya masing-masing
5) Peserta didik dapat belajar menurut urutan yang dipilihnya sendiri.
6) Membantu potensi peserta didik untuk menjadi pelajar/mahasiswa yang mandiri.
7) Sebagai pedoman bagi peserta didik yang akan mengarahkan semua aktivitasnya dan merupakan substansi kompetensi yang seharusnya dipelajari atau dikuasainya.

5 Pengertian Kepemimpinan

Pengertian Kepemimpinan - Para ahli mempunyai definisi yang berbeda tentang kepemimpinan. Karena setiap ahli mempunyai sudut pandang sendiri-sendiri mengenai pengertian kepemimpinan. Untuk  memperoleh gambaran mengenai keanekaragaman definisi kepemimpinan, berikut dituliskan beberapa definisi kepemimpinan menurut para ahli.

1. Blanchard dan Hersey berpendapat bahwa kepemimpinan adalah proses mempengaruhi aktivitas seseorang atau sekelompok orang untuk mencapai tujuan dalam situasi tertentu. Setiap saat seseorang berusaha mempengaruhi orang lain, maka orang tersebut bisa dikatakan sebagai pemimpin dan orang yang dipengaruhi adalah pengikut. Di sinitidak dimasalahkan apakah orang itu atasan, teman atau bahkan bawahan.
2. Rivai menjelaskan lebih lanjut bahwa kepemimpinan adalah proses mengarahkan dan mempengaruhi aktivitas-aktivitas yang ada hubungannya dengan kelompok. Kepemimpinan dipahami dalam dua pengertian yaitu sebagai kekuatan menggerakkan dan mempengaruhi orang. Kepemimpinan hanyalah sebagai alat, sarana atau proses untuk membujuk orang agar mau melakukan sesuatu dengan sukarela/sukacita. Ada beberapa faktor yang dapat menggerakkan orang yaitu sebagai ancaman, penghargaan, otoritas dan bujukan.
3. Gibson berpendapat bahwa kepemimpinan adalah usaha mempengaruhi antar perseorangan (interpersonal), lewat proses komunikasi, untuk mencapai sesuatu atau beberapa tujuan. Sehingga dapat ditarik kesimpulan bahwa kepemimpinan mencakup unsur pengaruh, komunikasi dan pencapaian tujuan. Seorang pemimpin dikatakan berhasil jikatercapainya satu atau beberapa tujuan. Sehingga orang akan memandang pemimpin yang efektif dilihat dari segi kepuasan mereka yang diperoleh dalam bekerja.
4. Oteng Sutisna merumuskan definisi kepemimpinan sebagai proses mempengaruhi kegiatan seseorang atau kelompok dalam usaha-usaha ke arah pencapaian tujuan dalam situasi tertentu. Disimpulkan juga bahwa proses kepemimpinan merupakan suatu fungsi dari pemimpin, pengikut dan variabel-variabel situasi lain.
5. T. Hani Handoko mendefinisikan kepemimpinan sebagai kemampuan  yang dipunyai seseorang untuk mempengaruhi orang-orang lain agar bekerja mencapai tujuan dan sasaran.

Kepemimpinan

Kepemimpinan dalam organisasi pendidikan menurut Oteng Sutisna dirumuskan sebagai kemampuan seseorang untuk mengambil inisiatif dalam situasi-situasi sosial untuk merangsang dan mengorganisasi tindakan-tindakan dengan begitu membangkitkan kerja sama yang efektif ke arah pencapaian tujuan-tujuan pendidikan. Kepala Sekolah adalah tenaga fungsional guru yang diberitugas untuk memimpin suatu sekolah, tempat diselenggarakannya proses belajar mengajar. Sesuai dengan tugas pokok dan fungsinya, maka Kepala Sekolah juga adalah seorang pemimpin (leader).

Seperti halnya kepemimpinan pada umumnya, kepemimpinan Kepala Sekolah bisa diartikan sebagai kemampuan Kepala Sekolah dalam mempengaruhi, menggerakkan dan mengarahkan warga sekolah agar mau dan mampu bekerja dan berperan serta dalam mencapai tujuan sekolah yang sudah ditetapkan. Warga sekolah yang dimaksud di sini terutamaadalah guru, karyawan dan siswa.

Pengertian Lingkungan Tempat Tinggal

Pengertian Lingkungan Tempat Tinggal - Secara etimologi, lingkungan diartikan sebagai “Semua yang mempengaruhi pertumbuhan manusia dan hewan”. Sedangkan secara terminologi oleh Abdul Aziz el-Qussiy, lingkungan didefinisikan sebagai “Semua faktor yang mempengaruhi seseorang sejak permulaan pertumbuhannya”.

Definisi tersebut sangat umum, tentunya mencakup aspek fisik dan aspek psikis, jadi lingkungan tidak hanya merupakan lingkungan fisik, melainkan ada pula lingkungan yang berbentuk psikis. Pendapat di atas dapat dilihat dengan jelas pada pengertian yang dikemukakan oleh F. Patty: yaitu “segala sesuatu yang mengelilingi di dalam hidupnya, baik dalam bentuk lingkungan fisik, seperti orang tuanya, rumahnya, kawan-kawannya, masyarakat sekitarnya maupun dalam bentuk lingkungan psikis, seperti misalnya perasaan yang dialaminya, cita-citanya, persoalan-persoalan yang dihadapinya, dan sebagainya”.

Adapun tempat tinggal, sesuai dengan pengertian yang diambil dari Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah “rumah tempat orang tinggal”. Jadi yang dimaksud dengan lingkungan tempat tinggal adalah lingkungan dimana seseorang atau sekelompok orang bermukim atau bertempat tinggal yang meliputi keluarga, rumah tempat tinggal, pondok pesantren, cita-cita hidup, kawan-kawan bermain, masyarakat, pengalaman batin, problem yang dihadapi, dan sebagainya.

Apabila mencermati pengertian yang dikemukakan oleh F. Patty, maka kita akan temukan pengelompokkan yang terdiri dari lingkungan fisik dan lingkungan psikis. Lingkungan fisik meliputi keluarga, rumah, masyarakat, kawan bermain, dan sebagainya, sedangkan lingkungan psikis meliputi perasaan-perasaan yang dialami, cita-cita hidup dan persoalan-persoalan yang dihadapi. Namun untuk mengupas lingkungan psikis sangat kesulitan karena kurangnya literatur. Oleh karena itu, pada bagian ini hanya akan dikupas lingkungan secara fisik. Menurut Ngalim Purwanto, M.P., lingkungan dibagi menjadi tiga bagian yaitu lingkungan keluarga, lingkungan sekolah dan lingkungan masyarakat.

Keluarga yang bahagia merupakan suatu hal yang sangat penting bagi perkembangan emosi para anggotanya (terutama anak). Kebiasaan-kebiasaan atau perilaku dan juga kondisi rumah yang dilihat, didengar atau dirasakan oleh anak akan terserap yang kemudian membentuk kepribadian anak. Keadaan rumah yang baik akan menjadikan anak yang berkepribadian yang baik, demikian pula sebaliknya keluarga yang rusak akan dapat membentuk pribadi anak yang rusak pula. Berkaitan dengan hal tersebut dapat dikemukakan suatu contoh: apabila anak menyaksikan ketidakcocokan antara ayah dan ibunya, dalam keluarga sering terjadi ketegangan atau salah pengertian, maka anak yang baru tumbuh itu akan mengalami keguncangan jiwa, karena sering merasa takut. Apabila anak yang dalam pertumbuhannya kurang mendapat perhatian dan kasih sayang dari keluarganya maka anak akan tumbuh dan berkembang dengan tanpa memiliki rasa kasih sayang terhadap sesama.